Comentarii la articole

botezul este o taina si ca orice taina ramane ascunsa bietilor noastre minti!

Cu parere de rau tin sa precizez ca Dumnezeu, nu a facut discriminare cand a anceput sa boteze Sf Ioan in apele Iordanului.Atunci nu erau*ortoprosti* ca preotul care a facut articolul. Ci toti care se botezau in numele lui Hristos deveneau CRESTINI. Si nimic mai mult. Nu ortodocsi, nu catolici, nu protestanti, sau alte reigii Deci nu vad logica, ca eu, de o alta religie CRESTINA, sa nu pot boteza un copil de o alta religie CRESTINA.In fata lui Dumnezeu toti suntem egali.Deci cu atat mai mult eu, sau preotul care andeamna la discriminare, trebuie sa fim egali an fata celui de sus.

mai claudiu vorbesti in comentariul tau d niste oameni ca ferictul ieronim sf vasile cel mare etc... despre care zici ca s-au botezat la maturitate...se pare ca e unicul lucru pe care il cunosti din viata lor.ai citit vreo opera de-a lor in care sa vezi parerea lor despre botezul copiilor?..cat despre rolul nasului, trebuie sa stii ca acesta este unul de formare a nou-nascutului, astfel el isi asuma cresterea spirituala a acestuia caci crede-ma un copil d 5-6 ani care nu stie nici sa citeasca, nu va cerceta biblia ,ci in primii ani de viata el are o cunoastere empirica...dak ma intelegi ce vreau sa zic..deci nasul e acea persoana prin care Hristos intra in viata copilului..la slujba botezului el garanteaza, isi ia un angajament...nu mai fi atat de rational ,, mai gandeste si cu inima! mai lasa biblia ca si-asa nu o intelegi mai deloc

Cu tot respectul doresc sa va informez caci aceasta invatatura este una falsa si facuta fara nici o responsabilitate.Mai intai doresc sa va arat caci botezul in apa se face la maturitate si nu la noii nascuti si cel mai bun exemplu il avem in persoana D-lui ISUS Fiul LUI D-ZEU care a implinit porunca TATALUI Matei 3:15.Alte exemple avem in noul testament si anume botezul apostolilor.Nicaieri nu ni se arata caci pruncii au fost botezati ci dinpotriva biblia ne spune ca cei ce erau botezati marturiseau prin viu grai ca sint pacatosi si ca au nevoie sa fie iertati. Si acum am o intrebare ptr. preotul care a transmis aceasta invatatura falsa.Ce pacate are un nou nascut si cum poate un alt om care este tot un pacatos sa uneasca acest prunc cu ISUS si sa lepede pruncul de satana.Singurul pacat care ne insoteste la nastere este pacatul ADAMIC pacat care este mostenit nu este unul infaptuit de acel micut.Aceeasi porunca trebuie sa o inplinim si noi adica de aface botezul in apa la maturitate cind avem discernamint si distingem binele de rau.Atunci cind in viata noastra a aparut pocainta adica realizam pacatul in care traim ,care ne inconjoara cu atita usurinta(alcoolul-tutunul-droguriile-imoralitatea etc.)deabia atunci poti sa iei aceasta hotarire de a-ti preda viata in mainile LUI ISUS HRISTOS si a-l marturisi personal prin viu grai ca Domn si Mintuitor al sufletelor noastre.As dori sa va mai expun citeva exemple de oameni ai lui D-ZEU care au incheiat un legamint cu D-ZEU si au facut botezul in apa la virste intre 30-35 ani si anume:AMBROZIE episcop de Milano fiind considerat parinte de referinta al biserici ortodoxe,IRONIM fiul unor crestini de exceptie de asemea fiind acceptat de biserica ortodoxa ,VASILE CEL MARE care sa botezat la peste 30 ani,IOAN GURA DE AUR care a fost unul dintre cei mai mari predicatri aivremii .Toti acestia au fost si sint si astazi parinti de referinta ai bisericii ortodoxe care au inteles ca botezul in apa se face la maturitate nu in pruncie cind altii hotarasc ptr tine.Un cercetator istoric german scrie in una din cartiile sale ca botezul in apa nu se practica la prunci

am citit si nu inteleg de ce nasii nu pot fi si catolici,chiar daca eu imi botez copilul in rit ortodox.e pacat??

am citit articolul si mi se pare cel putin nebiblic ca sa nu spun mai mult. anumite versete ajutatoare folosite in acest articol sunt efectiv scoase din context, motiv pentru care se poate intelege orice. Va indemn sa cititi Biblia si mai ales Noul Testament pentru a intelege ce inseamna cu adevarat botezul. La 1 Petru cap.3 vers. 21 citim in cuvant : Icoana aceasta inchipuitoare va mantuieste acum pe voi, si anume botezul, care nu este o curatire de intinaciunile trupesti, ci marturia unui cuget curat inaintea lui Dumnezeu, prin invierea lui Iisus Hristos, care sta la dreapta lui Dumnezeu dupa ce sa inaltat la cer si si-a supus ingerii, stapanirile si puterile. Va rog confruntati cu Scriptura. Ioan Botezatorul propovaduia norodului botezul pocaintei spre iertarea pacatelor si anume ii indruma catre Hristos singurul in care putem sa avem parte de iertarea pacatelor. Cercetati Scriptura.

Am citit acest articol si pot spune ca mi-a placut. Sincer ma supara cei care - daca au pareri negative - le impartasesc cu atata usurinta incat nu se gandesc deloc ca pot face o blasfemie. Eu nu sunt usa de Biserica, dar am frica de Dumnezeu si regret cand vad cum multi fac blasfemii din lucrurile sfinte. Am un copil de 3 ani jumatate si o sarcina pierduta inaintea lui si, ambii,ma fac sa ma tem si mai mult de bataia lui Dumnezeu si sa ma gandesc ca ar trebui sa fim mai buni si mai ascultatori! Eu cred ca articolul dvs ar trebui sa fie mai cuprinzator si sa fie citit de mai multa lume, poate-poate se mai imbuneaza unii... Nu am nici un copil botezat - nu mi s-a oferit ocazia-dar imi doresc un finut sau o finuta! Numai bine tuturor!

Daca-ti iubesti copilul ii vrei binele iar daca ii vrei binele il vrei aproape de Dumnezeu.Primul pas spre mantuire e botezul.Parintii si nasii raspund de sufletul copilului. Mai devreme sau mai tarziu vom ajunge in fata lui Dumnezeu si vom da socoteala. Daca-l educi crestineste va traii in pace si-n liniste.Nu ai nimic de pierdut!

Sincer nu stiu daca am citt o prostie mai mare ca acest articol mi se pare o prostie tot ceea ce sa scris,sa dam nume de sfinti si alte prostii,hai lasati-o mai moale.

Pe mine ma cheama Nadina Andreea si apropo de ce scrie in acest articol despre numele dat la botez, duhovnicul meu nu reuseste sa retina primul meu nume! Prefera sa-mi zica Andreea, dar e singurul care-mi spune asa si eu nu ma recunosc cu numele asta, eu sunt Nadina. Semnificatia acestui nume e frumoasa, cea de

E o greseala foarte mare sa crezi ca mantuirea vine prin botez.. cititi Scriptura / Noul Testament si va veti da seama singuri. Un singur exemplu este suficient (dar putem gasi foarte multe asemanatoare) cand Hristos spune apostolilor (Marcu 16):

irina,nu stiu daca ai sau nu copii sau daca ai fost sau nu botezata dar vei riscatu oare sa nu-ti botezi copilu si sa astepti judecata lui Hristos,mai gandeste-te

Referitor la nasi, si la responsabilitatea acestora, dati-mi voie sa va spun ca cei mai multi dintre acestia nici nu isi imagineaza ce anume fac!Pentru ca ei garanteaza pentru acel copil mic ca nu va avea pacat si ca nasul il ia asupra lui pacatul acelui copil...nu vi se pare cel putin aberant!!Totusi nu e un lucru asa de apucat. Haideti sa mai facem lucrurile si cu cap!

"De nu se va naste cineva din apa si din Duh nu va intra in Imparatia lui Dumnezeu" (Ioan 3,5).Prin Botez murim pacatului si renastem la o viata noua in Hristos, devenind organe ale Trupului Lui care este Biserica, aceasta fiind de fapt si semnificatia intreitei cufundari in apa sfintita de care unii par sa aiba asa o mare oroare. Oare ei "nu s-au spalat niciodata?" (de pacate- a se intelege). Se face de trei ori pentru ca e "In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh" ("Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh" - Matei 28,19).Botezul pe care il practica Sf. Ioan Botezatorul nu era botezul crestin ci botezul pocaintei, altfel de ce ar fi avut Mantuitorul nevoie sa fie botezat crestin sau sa I se stearga pacatele, care pacate, cand stim cu totii ca era fara de pacat? Botezul crestin este Taina prin care se sterge pacatul stramosesc si pacatele personale (pentru persoanele botezate la maturitate). De ce le refuzam copiilor sansa la Imparatia lui Dumnezeu? De ce vrem sa facem in loc de ingeri, demoni?

La nasterea unui copil, imediat, are loc vaccinarea lui ;i urmeaza apoi mai multe vaccinari in perioada copilariei.De ce nu intrebati copiii daca vor sa fie intepati, chinuiti, de ce nu asteptati pana la maturitatea lor, cand vor fi mari si pot alege daca vor sa fie sanatosi sau sa colcaie virusii in ei? Nici noi, ortodocsii, nu intrebam copiii daca vor sa fie mantuiti sau daca vor sa aiba pe Hristos, ci le oferim acestea prin botez.

am o parere foarte proasta despre hocus-pocus-ul asta rigid si absurd pus la cale de biserica. cred ca bor ar putea sa trateze taina botezului cu mai multa simplitate, in ultima instantza , cu mai multa decentza. cred ca preotzii ar trebui sa boteze acasa, sa renuntze la practica barbara a scufundarii nou nascutului in apa, sa renuntze la interdictzia medievala a accesului mamei lauze in biserica, sa permita accesul femeilor in altar.

frumos articol da ce ziceti de un documentar mai amplu: http://realserver.goarch.org/ram/en/sacraments_baptism.ram

Domnul Isus a zis ...,,Lasa-ti copilasi sa vina l-a mine si nu-i opriti... Cine crede si se boteaza va fi mantuit... Nu cine se boteaza si dupa aceia sa creada.. Un copil de la 7 zile pina la 40 de zile,Nu poata sa creada nici decum scufundat in apa.Botezul se face la o virsta personala cind poate sa deosebeasca binele de rau,si in urma nasterii din nou....Uite apa ce ma impiedica sa fiu botezat, Filip a zis:,, Daca crezi din toata inima, se poate. " Famenul a raspuns:,, Cred ca Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu." Dumnezeu sa ne lumineze inima pentruca sa fim cu adevarat robi ai Dumnezeului cel viu.

Salut Ioana, cu voia ta, voi încerca pe cât posibil sã-þi dau niºte rãspunsuri privind legãtura dintre tãierea împrejur ºi botezul. În primul rând, tãierea împrejur reprezintã legãmântul dintre Dumnezeu ºi Avraam, prin care Dumnezeu a promis ºi a ºi îndeplinit de altfel promisiunea, cã Avraam va deveni tatãl multor neamuri ºi cã lui ºi urmaºilor sãi le va da Þara Promisã (Israelul de azi) Tãierea împrejur este de fapt circumcizia (dupã cum bine ºtii). Era practicatã ºi încã mai este de cãtre evrei, astfel cã fiecare copil de parte bãrbãteascã era ºi încã este circumcis, în a opta zi de la naºterea sa. (atât copiii naturali, cât ºi cei adoptaþi sau proveniþi altfel, dar numai bãieþii). în ceea ce priveºte botezul, am o altã pãrere: ca sã fii botezat trebuie sã ºtii motivul pentru care te botezi; trebuie sã crezi ºi sã vrei. Iar un copil care are poate numai trei luni sau cinci luni nu ºtie decât cã lui îi este foame ºi cã vrea lãptic. Deci botezul ortodox se executã pentru cã aºa s-a întâmplat de cãteva sute bune de ani. Botezul în apã înseamnã identificarea cu moartea lui Isus.Adicã faptul cã te scufundã în apã înseamnã cã tu ai murit odatã cu Isus (el a murit atunci fizic, la tine este ceva care se întâmplã pe plan spiritual, deci nu fizic), ai ieºit la suprafaþã din apã, înseamnã cã ai înviat, ai ieºit o fiinþã nouã, fãrã pãcat, eºti o fiinþã nouã în Isus (Romani 6:4-6). Orice fiinþã se naºte pãcãtoasã, datoritã pãcatului sãvârºit de cãtre Adam ºi Eva, ºi care s-a transmis necondiþionat tuturor oamenilor. Botezul în apã este de fapt o parte dintr-un întreg proces: (mântuire, botez, viaþã de creºtin ºamd). tãierea împrejur ºi botezul în apã nu sunt echivalente (nici înainte nu au fost ºi nici acum nu sunt), pentru cã semnãtatea lor este diferitã. Tãierea împrejura s-a practicat pe toatã perioada Vechiului Testament, dar odatã cu Noul Testament aceasta nu s-a mai practicat (a rãmas valabil doar la evrei, dupã cum am spus). Botezul trebuie sã fie o dovadã a sfinþeniei, dar cum sã fie cel care se boteazã sfânt, când el nici mãcar nu ºtie ce s-a întâmplat cu el. ºi sincer vorbind aproape orice om greºeºte. Important este sã îþi ceri iertare în faþa lui Dumnezeu. Mai menþionezi de faptul cã mulþi oameni se mântuiau, dar trebuie sã înþelegi ce înseamnã mântuirea: este recunoaºterea cã eºti pãcãtos, cã îþi ceri iertare pentru pãcatele tale, cã îl recunoþti pe Isus ca Domn ºi Mântuitor (Unicul ºi nu alt sfânt sau sfântã), apoi te botezi în Numele lui Isus (cum am spus mai sus).Dupã ce aceºtia erau mântuiþi, se botezau (vezi în Noul Testament "... cei care credeau se ºi botezau..." îmi pare rãu cã nu ºtiu exact versetul). Aºa cum ai spus ºi tu este bine ca omul sã creadã în botezul lui, pentru cã din credinþã faci tot ceea ce faci: te pocãieºti, crezi cã Isus este Mântuitorul, crezi cã El a murit pentru tine pentru ca pãcatele tale sã-þi fie iertate, ca tu sã ai viaþã veºnicã. ºi toate astea, aceastã credinþã vine în urma auzirii cuvântului, a Evangheliei,iar cel care lucreazã la inima ta, mai bine zis la duhul tãu, cel care îþi trezeºte duhul tãu, este Duhul Sfânt. Este într-adevãr o relaþie personalã, într tine ºi Dumnezeu. Sper cã nu am creat o confuie ºi mai mare ºi cã ceva ceva s-a înþeles din ceea ce am spus. Ps: de Ioan Botezãtorul nu ºtiu sã-þi spun dacã a fost sau nu botezat, dar ºtiu cã el a fost trimis sã boteze de Însuºi Dumnezeu.(Ioan 1:33). Succes în a afla cât mai multe ºi fii binecuvântatã.

Articolul este interesant. Niciodata mai inainte de botez nu ni se spune ce reprezinta el si toate detaliile prezentate aici. Pe de alta parte sigur ca pentru noi cei neinitiati intreaga poveste pare cel putin exagerata... Nu putem judeca pe cei ce de-alungul celor 2000 de ani au decis sa adopte anumite ritualuri vis-a-vis de altele. E clar ca exista taine. Ca unele taine sint sfinte, ne sfintesc, ne curatesc si ne inalta sufletul pe cind altele ne coboara si ne impatimesc. Nu cred ca ritul in sine are putere ci Duhul lui Dumnezeu daca este prezent in momentul efectuarii lui. Si mai cred ca prezenta acestuia pate fi in legatura cu inima celor participanti la rit. Personal cred ca botezul este cumva echivalent cu taierea imprejur. Nu identic, ci echivalent. Cum era taierea imprejur pentru legea ce veche pare a fi botezul pentru legea cea noua. Dupa cum taierea imprejur nu era o garantie a sfinteniei nici botezul nu pare a fi. In biblie se vorbeste de multi care se botezau dar de multe ori apar oameni care se mintuie fara sa se specifice ca s-au botezat. Ioan Botezatorul de exemplu a botezat dar nu a fost botezat... Doar nu s-a botezat singur...! Pina la urma totul este intre inima omului si Dumnezeu... Este bine sa se boteze omul, dar cel mai important este sa creada in botezul sau.