Comentarii la articole

am o parere foarte proasta despre hocus-pocus-ul asta rigid si absurd pus la cale de biserica. cred ca bor ar putea sa trateze taina botezului cu mai multa simplitate, in ultima instantza , cu mai multa decentza. cred ca preotzii ar trebui sa boteze acasa, sa renuntze la practica barbara a scufundarii nou nascutului in apa, sa renuntze la interdictzia medievala a accesului mamei lauze in biserica, sa permita accesul femeilor in altar.

frumos articol da ce ziceti de un documentar mai amplu: http://realserver.goarch.org/ram/en/sacraments_baptism.ram

Domnul Isus a zis ...,,Lasa-ti copilasi sa vina l-a mine si nu-i opriti... Cine crede si se boteaza va fi mantuit... Nu cine se boteaza si dupa aceia sa creada.. Un copil de la 7 zile pina la 40 de zile,Nu poata sa creada nici decum scufundat in apa.Botezul se face la o virsta personala cind poate sa deosebeasca binele de rau,si in urma nasterii din nou....Uite apa ce ma impiedica sa fiu botezat, Filip a zis:,, Daca crezi din toata inima, se poate. " Famenul a raspuns:,, Cred ca Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu." Dumnezeu sa ne lumineze inima pentruca sa fim cu adevarat robi ai Dumnezeului cel viu.

Salut Ioana, cu voia ta, voi încerca pe cât posibil sã-þi dau niºte rãspunsuri privind legãtura dintre tãierea împrejur ºi botezul. În primul rând, tãierea împrejur reprezintã legãmântul dintre Dumnezeu ºi Avraam, prin care Dumnezeu a promis ºi a ºi îndeplinit de altfel promisiunea, cã Avraam va deveni tatãl multor neamuri ºi cã lui ºi urmaºilor sãi le va da Þara Promisã (Israelul de azi) Tãierea împrejur este de fapt circumcizia (dupã cum bine ºtii). Era practicatã ºi încã mai este de cãtre evrei, astfel cã fiecare copil de parte bãrbãteascã era ºi încã este circumcis, în a opta zi de la naºterea sa. (atât copiii naturali, cât ºi cei adoptaþi sau proveniþi altfel, dar numai bãieþii). în ceea ce priveºte botezul, am o altã pãrere: ca sã fii botezat trebuie sã ºtii motivul pentru care te botezi; trebuie sã crezi ºi sã vrei. Iar un copil care are poate numai trei luni sau cinci luni nu ºtie decât cã lui îi este foame ºi cã vrea lãptic. Deci botezul ortodox se executã pentru cã aºa s-a întâmplat de cãteva sute bune de ani. Botezul în apã înseamnã identificarea cu moartea lui Isus.Adicã faptul cã te scufundã în apã înseamnã cã tu ai murit odatã cu Isus (el a murit atunci fizic, la tine este ceva care se întâmplã pe plan spiritual, deci nu fizic), ai ieºit la suprafaþã din apã, înseamnã cã ai înviat, ai ieºit o fiinþã nouã, fãrã pãcat, eºti o fiinþã nouã în Isus (Romani 6:4-6). Orice fiinþã se naºte pãcãtoasã, datoritã pãcatului sãvârºit de cãtre Adam ºi Eva, ºi care s-a transmis necondiþionat tuturor oamenilor. Botezul în apã este de fapt o parte dintr-un întreg proces: (mântuire, botez, viaþã de creºtin ºamd). tãierea împrejur ºi botezul în apã nu sunt echivalente (nici înainte nu au fost ºi nici acum nu sunt), pentru cã semnãtatea lor este diferitã. Tãierea împrejura s-a practicat pe toatã perioada Vechiului Testament, dar odatã cu Noul Testament aceasta nu s-a mai practicat (a rãmas valabil doar la evrei, dupã cum am spus). Botezul trebuie sã fie o dovadã a sfinþeniei, dar cum sã fie cel care se boteazã sfânt, când el nici mãcar nu ºtie ce s-a întâmplat cu el. ºi sincer vorbind aproape orice om greºeºte. Important este sã îþi ceri iertare în faþa lui Dumnezeu. Mai menþionezi de faptul cã mulþi oameni se mântuiau, dar trebuie sã înþelegi ce înseamnã mântuirea: este recunoaºterea cã eºti pãcãtos, cã îþi ceri iertare pentru pãcatele tale, cã îl recunoþti pe Isus ca Domn ºi Mântuitor (Unicul ºi nu alt sfânt sau sfântã), apoi te botezi în Numele lui Isus (cum am spus mai sus).Dupã ce aceºtia erau mântuiþi, se botezau (vezi în Noul Testament "... cei care credeau se ºi botezau..." îmi pare rãu cã nu ºtiu exact versetul). Aºa cum ai spus ºi tu este bine ca omul sã creadã în botezul lui, pentru cã din credinþã faci tot ceea ce faci: te pocãieºti, crezi cã Isus este Mântuitorul, crezi cã El a murit pentru tine pentru ca pãcatele tale sã-þi fie iertate, ca tu sã ai viaþã veºnicã. ºi toate astea, aceastã credinþã vine în urma auzirii cuvântului, a Evangheliei,iar cel care lucreazã la inima ta, mai bine zis la duhul tãu, cel care îþi trezeºte duhul tãu, este Duhul Sfânt. Este într-adevãr o relaþie personalã, într tine ºi Dumnezeu. Sper cã nu am creat o confuie ºi mai mare ºi cã ceva ceva s-a înþeles din ceea ce am spus. Ps: de Ioan Botezãtorul nu ºtiu sã-þi spun dacã a fost sau nu botezat, dar ºtiu cã el a fost trimis sã boteze de Însuºi Dumnezeu.(Ioan 1:33). Succes în a afla cât mai multe ºi fii binecuvântatã.

Articolul este interesant. Niciodata mai inainte de botez nu ni se spune ce reprezinta el si toate detaliile prezentate aici. Pe de alta parte sigur ca pentru noi cei neinitiati intreaga poveste pare cel putin exagerata... Nu putem judeca pe cei ce de-alungul celor 2000 de ani au decis sa adopte anumite ritualuri vis-a-vis de altele. E clar ca exista taine. Ca unele taine sint sfinte, ne sfintesc, ne curatesc si ne inalta sufletul pe cind altele ne coboara si ne impatimesc. Nu cred ca ritul in sine are putere ci Duhul lui Dumnezeu daca este prezent in momentul efectuarii lui. Si mai cred ca prezenta acestuia pate fi in legatura cu inima celor participanti la rit. Personal cred ca botezul este cumva echivalent cu taierea imprejur. Nu identic, ci echivalent. Cum era taierea imprejur pentru legea ce veche pare a fi botezul pentru legea cea noua. Dupa cum taierea imprejur nu era o garantie a sfinteniei nici botezul nu pare a fi. In biblie se vorbeste de multi care se botezau dar de multe ori apar oameni care se mintuie fara sa se specifice ca s-au botezat. Ioan Botezatorul de exemplu a botezat dar nu a fost botezat... Doar nu s-a botezat singur...! Pina la urma totul este intre inima omului si Dumnezeu... Este bine sa se boteze omul, dar cel mai important este sa creada in botezul sau.

Mie mi s-a parut interesant articolul ; am aflat semnificatia ritualurior care se fac la un botez.

Nu sunt de acord cu botezarea copiilor . De fapt consider ca nici un parinte nu are dreptul sa aleaga in locul copilului sau religia careia i se va inchina acesta. Si apoi de ce sunt respinse cu atata fervoare celelalte religii de catre crestinismul nostru? Mi se pare cea mai mare dovada de ingustime sa respingi sau sa nu recunosti dreptul unei persoane de a crede in ce Dumnezeu alege acesta.

nasii de botez pot fi altii decat cei de cununie? nasii de botez pot fi frati sau surori ai parintilor? chiar daca sunt necasatoriti?

Eu am citit articolul referitor la botezul copiilor. Dar am citit si Biblia, si nu am gasit nici o referinta ca primii crestinii (contemporani cu apostolii lui Hristos) sa se fi botezat in apa sfintita, sau scufundau de trei ori etc. Ei numai credeau in iertarea pacatelor prin jertfa pe cruce a lui Isus, si printre acestia au fost romanul Corneliu, famenul etiopian sau Saul din Tars. Dimpotriva, in Faptele Apostolilor cap. 2 ni se spune ca cei 3000 de ucenici care PRIMISERA si CREZUSERA invatatura lui Petru referitoare la mantuirea prin Hristos au primit apoi si botezul...intr-un rau. Oare nu este o greseala ca noi socotim ca orice copil botezat, prin aceasta devine si crestin, fara ca el sa aiba habar de Hristos ? N-ar fi oare mai bine sa le dam copiilor nostri educatia si invatatura Evangheliei, si sa-i lasam pe ei sa decida daca vor sa se boteze sau nu, cu alte cuvinte , sa ne dovedeasca chiar ei daca au primit si acceptat invatatura lui Hristos. Caci Isus ne spune in Evanghelia dupa Marcu 16 "cine va crede si se va boteza va fi mantuit". Ma gandesc ca acestaar trebui sa fie modalitatea prin care putem fi (aproape) siguri ca cineva este crestin, adica ca el/ea a acceptat si a crezut in iertarea pacatelor sale prin jertfa lui Hristos, singurul Fiu al lui Dumnezeu, caci pina la urma cred ca aceasta este esenta crestinismului. Noi mai stim ce a spus Mantuitorul :"nu orsicine imi zice Doamne va intra in imparatia cerurilor, ci acela care face voia Tatalui meu din cer". Cred ca este mai bine sa nu ne autoamagim si sa spunem ca o scufundare in apa, fie ea si sfintita, a unui copil de cateva saptamani il va duce in Rai, indiferent daca el ca adult, va crede in planul de mantuire pe care Dumnezeu ni l-a dat prin Isus Hristos, si va accepta sa-si traisca viata dupa invatatura Mantuitorului. Poate fi mai greu sa procedezi astfel, dar stiti ca insusi Isus a spus ca putini vor intra pe poarta cea ingusta ce duce spre mantuire si viata vesnica. Astept si alte opinii m-ar ajuta si pe mine sa-mi mai sterg niste semne de intrebare. Multumesc.

Eu sunt de acord cu multe lucruri, sunt ortodox si cred in Dumnezeu si in Hristos, dar sa spui ca un copil nascut mort e vinovat ca si parintii lui, asta mi se pare cel putin aiurea. Exista cazuri in care oricate eforturi s-ar face, atat din partea parintilor cat si din partea doctorilor, un copil sa se nasca mort, oricat de mult si-au dorit parintii acel lucru. Si atunci, dupa ce ca bietii oameni sunt distrusi, si unii nu-si revin toata viatza, sa te duci la un preot care sa-ti spuna ca esti criminal si ca o sa platesti tu la Judecata de Apoi! Si tu si copilul tau!!! Eu sunt deacord cu Botezul, e frumos sa pui articole din astea, dar parca prea se exagereaza.

Oare toti copiii romani sunt ortodocsi?

Barbare chestii. Mi-am botezat copilul in rit catolic tocmai din acest motiv. Nu a fost nici o problema ca nasii erau ortodocsi, eu si sotia la fel. Probabil e unul din motivele ca tarile majoritar ortodoxe sunt printre cele mai inapoiate (din toate punctele de vedere).

Niste rituri aproape pagane cu amenitari incat regimul comunist opresiv devine aproape raiul pe pamant. Daca ortodoxismul spune ca un copil de 1 luna este "vinovat" de faptul ca nu a fost botezat... si nu intra in rai, pai nu prea mai vreau sa-mi botez copilul si nici sa raman eu ortodox. Tema este interesanta cu atat mai mult discutiile pe marginea ei pentru ca este scoasa in evidenta lumea medievala plina de vrajitoare, deochi si "traditii" in care traiesc romanii. Dracula ne apartine si este al nostru. Preotimea din bisericile noastre (ortodoxe) ma fac sa cred ca politicienii nostrii sunt niste ingeri (ma refer la politicieni ca la clasa ce mai corupta din Romania - vamesii din Biblie). Numai sanatate si scuze daca s-a simtit cineva ofensat prin cele spuse mai sus!

Nasii nu au habar ce sa faca pe parcursul vieti crestinului dupa botez crestinu se departeaza de credinta,cine raspunde daca ajunge in iad.

Copii pot fi botezati la orice virsta! Se recomanda doar ca virsta de incepere 40 saptamani...cred! Eu i-am botezat pe gemeni la 1 an!

EZECHIEL 18:20 ne spuné "sufletul care pacatuieste acele va muri .Fiul nu va purta nelegiuirea tatalui sau si tatal nu va purta neleg. fiului sau .Neprihanirea celui neprihanit va fi peste el si rautateaacelui rau va fi pestee el. 1Ioan 4.3 si Iac. 1.13-15(citeste) A pacatui inplica o decizie de a pacatui Pacatul este rezultatul dorintelor noastre si al deciziilor noastre sa satisfaci acele dorinte rele. ATENTIE*** NOI NASCUTI POT LUA DECIZI (DACA DA CUM?)?NOUL NASCUT POATE SA DISTINGA CE E BINE SI CE E RAUL ? POATE SA STIE CAND FACE BINE SI CAND FACE RAUL?(citeste te rog deuteronom) deut.139 Noul nascut nu poate deosebi binele si raul si nu intelege conseciintele pacatului el nu este la varsta la care sa poata lua decizi.Romani 6.23 Isaia 59 1-2 Isus avea pacat cand sa nascut ? daca nu de ce? Ioan 8 24 noul nascut poate avea credinta in dumnzeu?da ca nu are credinta in dumnezeu si daca este "pacatos "si moare unde vafi el ? Oare Dumnezueu a scris in Biblie ca nou noscuti au "pacat" daca da unde? la ce se refera dumnezeu in apocalipsa la sfarsitul bibliei "ca daca va scoate cineva un cuvant sau daca va adauga cineva ceva la aceasta biblie ai voi scoate de la pomul vieti lui " Noul nascut poate sa auda si sa inteleaga evanghelia dac vrea sa creada inIsus daca vrea sa se caieasc cum poate sa o faca? multumesc pt.intelegere si astept mesaj din partea tuturoor

De ce trebuiesc botezati nou-nascutii pina in 40 de zile dupa nastere? Poate copilul sa fie botezat mai tirziu, la un an?

Felicitari ca ati explicat ce inseamna taina Botezului. In comunism nimeni nu stia clar ce inseamna si nici care sunt indatoririle nasului. Multi aleg nasul dupa cati bani are in cont sau pentru faptul ca e o persoana cunoscuta. De multe ori nasul nici nu-si mai vede finul dupa Botez. Este un articol excelent, Felicitari!

Subiectul e f.f.f. interesant. Va multumesc ca ne informati si pe tema religiosa. Multe persoane nu stiu ce sa faca, nu numai la botez, dar si la celelalte obiceiuri(daca pot sa spun asa)religioase. Astept si alte informatii cum ar fi: mersul la Biserica, nunta, chiar si pocainta. cu multumiri, Mariana

e foarte frumos articolul,dar eu l-am citit in speranta gasirii unor informatii putin mai practice:de ce e nevoie la un botez,cum se desfasoara,ce trebuie sa faca mama,nasii etc.As aprecia un articol de acet gen,cu informatii practice